动态性教学质量监测系列用卷·考前适应卷(九)语文答案

发布日期:2020-06-27 上传者:FJ5***6D 投诉

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  道教最初产生于秦汉时期的神仙方米,更早的源则是古代的巫术。汉末的道教,还处在比较粗糙的阶段,不能算是形态完备的道教。真正成为形态完备的道教是在南北朝时期代表著作是东晋末年道士葛洪所著的(抱朴子》内外篇此时道教相信人死成仙,可以长生不死,人的肉体可以到达另一世界。这时的道教有意识地与农民起义的道教划清界限,张角等是妖道、鬼道从泰始皇幻想长生不死后,汉代开始炼丹,至南北朝而盛行。炼金、制药、铸剑以及后来产生的倒侠、剑仙等都与道教有关。

  道教经历了一千多年的积累,也像佛教一样,有了自己的一套丛书:道藏。最早出现的道藏是南北朝时修静编的《三洞经书目,唐宋两代不断增加,唐玄宗时已有三千七百四十四卷。唐朝统治者认为儒、释、道三教都很重要,在遇到国家大典的时候,就找三教代表人物到宫殿参加演讲,白居易就曾两次代表儒教参加演讲,讲稿还保留在《长乐集》中。宋朝真宗时,迷信道教,用六年时间编成四千三百五十九卷的《宝文统录》。此后,不断增补道藏,宋徽宗政和间设立经局,道藏增至五千四百八十一卷,开始雕版印刷,称为《政和万寿道藏》。金元时期,又不断增补,称为《玄都宝藏》,数与佛教大藏经接近,但每卷总字数较少。元朝时,佛,道两教曾发生过重大争论。元朝中叶,佛道由于庙产归属发生争执,争执中,道教上了佛教的当,因看到和南书上写有“真经不怕火烧”的故事,就宣称道教经典是真经,不怕火烧,如烧着了就认输,结果绕着了。因此,道教受到打击,有的道观改为佛寺,道士有的被赶跑,有的剃了头当和尚。这次火烧,经与版统统烧光了,现在见到的道藏是明朝的。明英宗正统十年,印行《正统道藏),共五千三百零五卷。神宗万历十五年,印《万历续道藏》,增加了一百八十卷

  道藏内容十分杂对道藏的研究是在第二次世界大战后开始的,国际上研究技史的学者开始做这方面工作,英国的李约瑟博士,他研究中国科技史下了功夫,重要资料来源之一即是道藏。近三十年来,国内学者也着手这方面研究。道藏内容很多,包括历史、宗教修炼、医药、体育(气功)、针、艺术等,煌莫高也有部分以道教为内容的壁画,李约瑟中国科学史》封面即采用永乐宫的壁画。道教音乐也很有名,常与佛教音乐比高低杨荫教授说年轻时,他听过道教与佛教的音乐比试,在无锡每年有一两次,比赛时,人山人海,盛况空前,结果有时道士胜,有时和尚赢,和尚胜时多。气功疗法,在道教书中有记述,华佗的五禽戏,道教中亦有,叫导引,马王堆出土文物中即有“导引图”因此,如果写体育史也离不开道藏

  ——编自《宗教和宗教研究》,任继愈编著,有删改

  1 下列关于原文内容的表述,正确的一项是(3分)

  A.道教产生于秦汉时,汉朝末年还处于粗糙的阶段,形态真正完备是在南北朝时期。

  B.道藏是道教的丛书,道藏的经与版被烧之前,历朝历代都对道藏进行了增减

  C.因为没了经版,明朝开始版印的《正统道藏和《万历续道藏》的内容存在伪作

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