学海园大联考 2020届高三冲刺卷(一) 语文答案

发布日期:2020-06-28 上传者:ECJ***FI 投诉

  学海园大联考 2020届高三冲刺卷(一) 语文答案

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  中国文化讲究境界,做学问大致也有三重境界:下者照着讲,能自圆其说中者接着讲,对研究课题有切实的推进上者延续历史根脉,解答现实问题,影响后世发展。无论处在哪一重境界,前提都是要做有根有气的真学问

  所谓有根,就是探究问题根本,接续研究根脉。孔子讲“君子务本,本立而道生”,老子称“深根说“正本清源”,讲的都是“根本”的重要作用。无视根本甚至“自本自根”、凌空蹈虚,则是学术发展一大障碍。当前之所以不时出现一些伪命题,并引来跟风炒作,一个重要原因就在于这些所谓研究没有根概,抓不住真问题,正确判断更无从谈起。“无本之木,无源之水”势必不能长久,却会在短时间内营造热络假象,以新名词新概念遮蔽真正的研究,增添学界浮躁之气

  所谓有气,就是学问有生气,研究接地气。曹丕称“文以气为主”,管子称“有气则生,无气则死”,刘师培说得更详细:“文章有生死之别有活跃之气者为生,无活跃之气者为死。”无论是有生气还是接地气,都根源于学术对于当前问题所做出的创新性解答。创新是学术的生命,现实社会则是学术得以创新的土壤。当已有研究不足以认识和改造世界,无法阐释新的社会现象,不能应对现实迫切需要解决的问题,新的理论观点即应运而生,这就是学术创新。所以,创新是追求,更是学术发展的水到渠成。

  做有根有气的真学问,关键在学者。用传统文化术语说,大概就是以“虚静”求“自得”。老子所谓“归根静,静曰复命”,庄子所谓“深根宁极”,张所谓“合虚与气,有性之名”等,说的都是“静”和“根”、“虚”和“气”之间的紧密联系。史上关于“虚静”的论述很多,其本质就是要以清静无功利的态度把握事物本原。关于“自得”,则涉及如何治学以及学术如何发展。对此,当代讲得最多的是融通,融合古今、学贯中西。古代也看重融通,“才高博洽为通儒。融通主张的是不同学问之间的相通融合,自得更注重主体的能动性,更突出精神自由的方面。戴震认为:“学不足以益吾之智勇非自得之学也”“学犹饮食,则贵其化”,要“求十分之见”“去私”“去蔽”,尤具启示意义。仅强调融通却未能“虚静”“自得”,就会逐渐失去学术的主体性,对各种理论生搬硬套,这是一些学术研究收效不大却弊病丛生的一个重要原因。

  答案:

  1.A(B项,以偏概全。原文说的是“当前之所以不时出现一些伪命题……正确判断更无从谈起”,选项将“重要原因”误当做全部原因。C项,颜倒因果。原文说的是“以虚静求自得”,而“虚静”的本质是“以清静无功利的态度把握事物本原”,选项将“虚静”和“自得”的关系弄颠倒了。D项,混是非。作者否定的是“仅强调融通却未能虚静自得”,而不是无条件地片面否定“融通”。)

  2.D(于文无据。“文章第二、三段联系当前学术界的乱象谈……”错,文章第三段谈的是“有气,并没有联系当前学术界存在的乱象来谈“有气”的必要性。)

  3.C(说法绝对。“新名词、新概念…不宜做有根有气的真学问”错。原文第二段说的是一些没有根的研究会以新名词、新概念营造热络假象,给学界增添浮躁之气,这里批判的是没有根柢的研究,而非新名词、新概念。)

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