2020年全国高考最后一卷(一)·语文答案

发布日期:2020-06-29 上传者:6HC***FI 投诉

  2020年全国高考最后一卷(一)·语文答案

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  中华优秀传统文化是以“人”为主体的文化,人文传统深厚,长期占据主导地位的是人学而不是神学。中华优秀传统文化既讲自然界变化(称为“天文”),又讲人的思想文化的提升(称为“人文”),二者相辅相成,从而使中华人文精神在中国历史上不断传承发展

  《周易》中有这样的话:“刚柔交错,天文也;文明以止,人文也。观乎天文,以察时变;观乎人文,以化成天下,”这里的“天文”指关于季节、令变化的学问,目的是为了使人们能适时进行农耕活动。“人文”则是“文明”的同义语。中华优秀传统文化中关于“天道”与“人道”相互关系的探讨,就是对“天文”与“人文”认识的深化和发展。中国古人没有把“天文”与“人文”对立起来理解,而是以变化的眼光看待二者,认为它们是相互关联相互协调的。“人文”是人在生产生活中逐渐认识、顺应“天文”而创造出来的,这种创造不断积系、融入社会、日久成俗,形一种生活方式,一代代传承下来,成为一种文化传统,滋养着中华民族独特丰富的文学艺术、科学技术、人文学术,这就是所谓“观乎人文,以化成天下”的意义。

  “天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物”《周易》中的这句话对于我们理解中华人文精神是很有帮助的。“天行健”是指自然万物运动不止,其中蕴含着运动规律。“自强不息”是效法“天行健”这种自然现象、遵循其运动规律产生的人文精神。君子为人处世,也应像天按照天道运行不息一样刚毅坚卓、发愤图强、不屈不挠、永不停息。“地势坤,君子以厚德载物的意思是说:大地柔顺无比、德性丰厚,能够承载万物、包容一切,能够努力效法大地这种品格的人,有海纳百川、宽厚包容的胸怀,能听进各种不同意见,正确认识和解决各种现实问题,成为有修养的君子

  中华优秀传统文化是以“人”为主体的文化,这决定了它必然蕴含着丰富的文以载道、以文化人的教化思想。中国很早就建立了学校,在古代教育发展过程中产生了丰富的教化思想,特别是春秋末期孔子的教化思想一直影响着后代。儒家的教化思想特别重视德育,将德育与智育相结合。《礼记》中的《中庸》篇阐释了讲诚信的君子在学习上必须努力做到五个方面,即博学之—广博地学习;审问之—虚心地提问请教详细地探究;慎思之—周密地思考,不思则不得;明辨之明确地辨别是非、辨别善恶;笃行之切实地身体力行,此外《礼记》中的《大学》篇提出“明明德”“亲民”“止于至善”三纲领提出格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下八条目,称之为“大学之道”可以看出,中国古代教育体现了经世致用的精神

  答案:

  1.B(A项,曲解文意,“其内涵都是人学而非神学”错,原文说“长期占据主导地位的是人学而不是神学”。C项,“多元化”无中生有。原文是““人文’是人在生产生活中逐渐认识、顺应‘天文而创造出来的,这种创造不断积累、融入社会、日久成俗,形成一种生活方式”。D项,以偏概全,以儒家的教化思想,取代整个教化思想。)

  2.A(A项,“明确指出中华优秀传统文化具有重要的历史价值和历史地位”错,在原文中,作者没有直接指出中华优秀传统文化有着怎样的历史价值和历史地位,主要是阐述其本身有何特点以及其内容构成和特点。)

  3.D(D项,曲解文意。结合原文可知,深受中华优秀传统文化熏陶的人“能够在处世上做到求同存异、和而不同”,但不能说“能够在处世上做到求同存异、和而不同的人”就是“深受中华优秀传统文化熏陶的人”

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