2020衡水金卷先享题 压轴卷 历史(二)答案 【山东·专版】

发布日期:2020-06-30 上传者:J59***0E 投诉

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  1.公元前334年,魏国和齐国国君在徐州会盟,相承认对方为王,史称“徐州相王”钱穆先生称之为“战国惊人一大事”。这反映出

  A.诸侯开始据实力称王

  B.周代礼制被彻底废除

  C.天下共主理念被打破

  D.君主专制趋势的加强

  2.孔子强调“迩之事父,远之事君”;孟子主张“无父无君,是禽兽也”;朱熹公然声称“臣子无说君父不是底道理”。这反映出

  A.儒学以维护宗法观念为己任

  B.儒学倡导君与父共同治理国家

  C.儒学力图巩固君主专制制度

  D.理学是对孔孟儒学的继承发展

  3.下表是明清时期部分商业类书籍内容摘编。据此可以得出的结论是

  钱财物业,来之有道,义所当得者,必安享永远。若剥削贫穷,蒙昧良善,智术巧取,贪嗜非义,虽得之,亦守之不坚

  《客商一览醒迷》

  货之精粗,实告经纪,使彼裁夺售卖。若昧而不言,希图侥幸,恐自误也

  《士商类要》《商贾便览》

  商亦有道,敦信义,重然诺,习勤劳,尚节俭。此四者,士农工皆然,而商则尤贵,守则勿失

  《贸易须知》

  A.商业类书籍成为当时出版的主流

  B.商品经济发展推动商业伦理建设

  C.诚信经营的理念被社会普遍接受

  D.印刷出版行业呈现出活跃的局面

  答案:

  1.C【解析】材料表明,用于周天子的称号“王”被诸侯国国君使用,反映出周天子天下共主的独尊地位丧失,天下共主理念被打破,故C项正确。材料强调齐魏互相承认对方为王,既不能说明是诸侯称王的开始,也不能说明周代礼制被彻底废除,A、B两项错误;材料体现的是诸侯称王,没有涉及君主专制的信息, D项错误。

  2D【解析】材料表明,孔孟都强调臣子对君父的忠孝,朱熹更是宜称臣子不能指责君父的过失,反映出理学是对孔孟儒学的继承发展,故D项正确。孔子、孟子、未熹都强调臣子对君父的忠孝,是以血缘关系比附君臣关系,维护君主统治,不是以维护宗法观念为己任,A项错误;材料强调的是臣子对君父的忠孝,不是君父共同治理国家,B项错误;孔子、孟子生活的时代,君主专制制度尚未形成,C项错误。

  3.B【解析】材料表明,明清时期的部分商业书籍强调诚信经营、以义取利,反对欺诈行为,说明商品经济的发展推动了商业伦理建设,故B项正确。材料显示的是商业类书籍崇尚诚信经营原则,没有涉及商业类书籍出版占有率、印刷出版行业经营状况的信息,更不能说明诚信经营的理念被社会普遍接受,A、C、D三项错误。

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